“巢許余前身”的出處是哪里

“巢許余前身”出自明代汪衢的《謝人惠壬辰歷》。

“巢許余前身”全詩

《謝人惠壬辰歷》

明代 汪衢

唐虞今圣人，巢許余前身。

梅花枝上歷，自識山中春。

《謝人惠壬辰歷》汪衢 翻譯、賞析和詩意

《謝人惠壬辰歷》是明代汪衢創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：

唐虞今圣人，

巢許余前身。

梅花枝上歷，

自識山中春。

詩意：

這首詩詞表達了作者對自然和歷史的思考和感慨。作者通過借用唐虞兩代圣人的名號，表達了對古代偉大人物的敬仰和欽佩。他將自己與這些偉人相提并論，認為自己的前身與他們有著某種聯系和延續。

賞析：

這首詩詞以簡潔明快的語言表達了作者的心境。首句“唐虞今圣人”，將唐虞兩代的圣人與當代的自己進行對比，表達了作者對古代圣人的崇敬之情。接著，“巢許余前身”一句，暗示了作者與巢許兩位古代偉人的關聯，也表達了作者對自身歷史淵源的認識。

接下來的兩句“梅花枝上歷，自識山中春”，通過梅花的意象，表達了作者對自然的感悟。梅花常常在寒冷的冬季中開放，象征著堅韌和生命力。梅花枝上的歷史不僅見證了歲月的更迭，也讓作者感受到了山中春天的氣息。這里的山中春天可以理解為希望和新生的象征。

整首詩詞通過簡潔而意味深長的語言，展現了作者對古代圣人的敬仰和自身歷史淵源的認識，同時通過梅花的意象傳達了希望與生命力的主題。這首詩詞既表達了作者對歷史的思考，也展示了他對自然的感悟，具有一定的哲理意味。