“至明使去”的出處是哪里

“至明使去”出自宋代王辟之的《于令儀誨人》。

“至明使去”全詩

《于令儀誨人》

宋代 王辟之

曹州于令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。

一夕，盜入其室，諸子擒之，乃鄰子也。

令儀曰：“汝素寡悔，何苦而為盜邪？”曰：“迫于貧耳！”問其所欲，曰：“得十千足以衣食。

”如其欲與之。

既去，復呼之，盜大恐。

謂曰：“汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。

留之，至明使去。

\"盜大感愧，卒為良民。

鄉里稱君為善士。

君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之，子、侄杰仿舉進士第，今為曹南令族。

作者簡介(王辟之)

王辟之（1031—？），字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔任任河東縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。

于令儀誨人翻譯及注釋

翻譯

魏國有個叫于令儀的商人，他為人忠厚不得罪人，晚年時的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，被他的幾個兒子逮住了，發現原來是鄰居的小孩。 于令儀問他說:“你一向很少做錯事，有什么苦衷要做賊呢？”小偷回答說：“為貧困所迫罷了。”于令儀再問他想要什么東西，小偷說：“能得到十貫錢足夠穿衣吃飯就行了。”于令儀依照他的要求給了他。小偷已經離開，于令儀又叫住他，小偷大為恐懼。于令儀對他說：“你十分貧窮，晚上帶著十貫銅錢回去，恐怕你會被人追問的，留下錢財，到了明天再拿走。”那小偷深感慚愧，后來終于成了善良的人。鄰居鄉里都稱令儀是好人。

注釋

（1）市井人：做生意的人，市井：經商。

（2）長（zhǎng）厚：品行敦厚（厚：寬厚）。

（3）盜：賊。

（4）乃：原來。

（5）素：向來。

（6）邪：同“耶”，表疑問、反問語氣。

（7）十千：指十貫銅錢。

（8）去：離開，使去：拿走。

（9）延：聘請。掖：教育。

（10）令族：有聲望的家族。

（11）足：足夠。

（12）使：讓。

（13）卒：最后，最終。

（14）物：人。

（15）既：已經。

（16）忤（wǔ）物：做事情違背天理和人情。忤：違反、抵觸的意思。

（17）寡悔：很少有懊悔，意為很少做錯事。即為人謹慎小心。

（18）詰：追問。

（19）負：背。

（20）頗：很

（21）掖：教育

于令儀誨人賞析

在《于令儀濟盜成良》這個故事中，于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化別人，甚至是盜賊。文章揭示的現實意義是，對于別人不能因一件事而下判斷性的結論，要分析事件的原因，要有原諒和向善的心，這樣就能贏得他人的尊敬。